第234章 肺腑之语
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..次日卯时未至，我与迪古乃便早早起来，驾车往松峰山去，欲一睹日出之美。
我们未让孛迭陪着，松峰山如今已是道教圣地，颇成气候，并非荒山野岭，不必担心迷路在山中。更何况陪着我的，是一个从小被父辈们刻意放逐在荒山野岭、与各种危险做过斗争的强悍爷们。便是今日迷失在这松峰山中，又何须惧怕慌乱。
下了马车，迪古乃摸一摸我的手，皱眉道：“这样凉。”着给我搓了起来，“破晓前天寒露重，你偏要这时来——”我笑着截道：“好啦，来都来了，这个有何用。待会儿徒步上山，走一走不就会暖和起来么。”
他轻哼一声，秋兰从车中端出一杯热茶，递给我道：“娘子喝一杯暖暖身子。”我接过小饮一口，道：“你也去系一件披风。”她点点头，回去取了一件。
星辰布列，春月当空，青灰色天空，隐隐可见微光。蜿蜒山路，清幽静谧，偶尔几声鸟鸣，更衬得此地恍如仙境。我步履缓慢，言轻语细，颇有种害怕惊扰神明的感觉。
迪古乃紧紧拉着我，边走边道：“松峰山又名金源乳峰，自从中原道士们来这里修道，此地已成为北方道教圣地。太一教创始人萧抱珍，以神道设教，远迩响风，可谓成就最大者。今年年初，合剌久闻其名，召其入宫觐见，后来又拨银两，为太一教修建了一座太一万寿观。等天亮后，我带你前去瞧瞧。”
我只顾四处张望。随口回道：“为何叫金源乳峰，好奇怪的名儿。”迪古乃道：“金源，有金河源头之意，至于乳峰——”他忽然停下脚步。凑近笑道：“待会儿俯瞰群峰时，你便会明白——只因支峰形似女人**，遂取了这样的名儿。”毕。又低头瞥了眼我胸口。
我双颊微红，瞋视了他一眼，“取名的人，定是个浪荡公子。”他笑道：“非也非也，我觉得此名甚好。形容精妙，亦不失趣味，光是听见这名儿。便想来一睹风姿呢。”
伸手掐了他一把，我轻咳一声道：“不许再，专心走路。”迪古乃轻轻一笑，回头望了眼秋兰，偷偷亲了我一下。
群峰凝黛。山峦叠翠，起伏重叠如碧青屏障，互为承接。榆树、松树以及云杉参天入云，磅礴之气势，让人不敢近视。行至半山，山路始齐整，一路青石砖铺上山顶。薄雾飘渺，群山幻影，凉意侵袭。我们加快步伐。视线中出现了几座道观建筑的轮廓剪影。
来到一片开阔之处，绵延群峰尽收眼底。天际帷幕，亦于此时，淡淡露出一圈光泽。
不过一瞬，仿佛只因眨了眨眼，原本的微弱光芒。霎时令所有景物变得分明而又神秘。然而那一轮红日，却似羞赧的美娇娘，始终蒙着一面薄纱，不肯以真容示人。亦真亦幻的云幔横亘于朦胧日光与绵延翠峰间，分割出大地与天空的界限。
迪古乃惋惜道：“看来今儿并非十分晴朗之日。”我侧身宛笑道：“无妨，云雾如此多，难临近正午时不会大晴。何况眼前之景，倒更为苍茫，如临仙境。”
天地，已然从混沌中醒来。遥望山色水色，心情自在而又舒坦。视野的开阔，不知不觉中亦打开了心胸。念及昨夜刚翻阅过的一卷《道德经》，我情不自禁的脱口而出：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”迪古乃接道：“是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”
我心下激动，面朝他而立，“合剌失德，故而朝臣离心。然谋夺皇位，于你来，毕竟乃不忠不孝之举。这几年，我不曾干涉你私下的动作，对那些阴私之事亦是睁眼闭眼。我只希望，若你有一日能成功，定不能如胡亥、杨广之流，残暴无道，沉溺于酒色。我知你崇拜前秦皇帝苻坚，常为他因夷狄出身而不得列入帝王传纪而叹息不平。我虽为汉人，但我亦并不赞同儒家‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’这一华夷之辨。天下之大，本为一家，只要你一心为民，贤德治国，后世必然不会否认你的功绩。圣人之位不难登，难的是如何做出圣人功绩！”
迪古乃神情惊愕，犹如脚下的山水云雾，透着几分恍惚茫然之意。半晌过后，他才回过神，盯视着我淡淡笑道：“宛宛对我很有信心，这一番话出来，仿佛我明日便要登临御座似的。”
我笑容勉强，心中久久未平。之所以有此肺腑之语，还不是因你在历史上留下了一些不好的名声。历史向来是一面放大镜，更由于你的夷狄身份，让那些个酸腐儒生们抓住过错不放。可我深知，你有政的果敢与谋略，有文人雅士的风流与才情，有敢为人先的改革精神，更有打破贵贱的先进思想。我只期许着，史书上记载的血腥与杀戮，能于现实中少一点……
更祈祷着，纵然你身为帝王后，我们依然能拥有一份平凡永恒的爱情，直到彼此生命的尽头……
注释：1圣人指皇帝。那两句是“天地之所以长久，是因天地不去强求一种非其不可的状态维持，所以能够长久。因此，帝王把自己的切身利益置后，反而成了人民的首领……大意就是帝王对自己无所谓，反而能更好的成就自己。
2胡亥即秦二世，杨广即隋炀帝，皆是历史上有名的暴君。
3苻坚，前秦皇帝，其人雄才伟略。现代历史学家评价他“文学优良，内政修明，大度容人，武功赫赫”但编撰史书的儒家史官们，没有把他编入《帝王纪》中，而是编入《列传》中。前秦是乃十六国中的一个，由五个北方内迁民族在中国北部及蜀地建立的政权。出现在西晋至北魏之间。苻坚是氐族人。
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..次日卯时未至，我与迪古乃便早早起来，驾车往松峰山去，欲一睹日出之美。
我们未让孛迭陪着，松峰山如今已是道教圣地，颇成气候，并非荒山野岭，不必担心迷路在山中。更何况陪着我的，是一个从小被父辈们刻意放逐在荒山野岭、与各种危险做过斗争的强悍爷们。便是今日迷失在这松峰山中，又何须惧怕慌乱。
下了马车，迪古乃摸一摸我的手，皱眉道：“这样凉。”着给我搓了起来，“破晓前天寒露重，你偏要这时来——”我笑着截道：“好啦，来都来了，这个有何用。待会儿徒步上山，走一走不就会暖和起来么。”
他轻哼一声，秋兰从车中端出一杯热茶，递给我道：“娘子喝一杯暖暖身子。”我接过小饮一口，道：“你也去系一件披风。”她点点头，回去取了一件。
星辰布列，春月当空，青灰色天空，隐隐可见微光。蜿蜒山路，清幽静谧，偶尔几声鸟鸣，更衬得此地恍如仙境。我步履缓慢，言轻语细，颇有种害怕惊扰神明的感觉。
迪古乃紧紧拉着我，边走边道：“松峰山又名金源乳峰，自从中原道士们来这里修道，此地已成为北方道教圣地。太一教创始人萧抱珍，以神道设教，远迩响风，可谓成就最大者。今年年初，合剌久闻其名，召其入宫觐见，后来又拨银两，为太一教修建了一座太一万寿观。等天亮后，我带你前去瞧瞧。”
我只顾四处张望。随口回道：“为何叫金源乳峰，好奇怪的名儿。”迪古乃道：“金源，有金河源头之意，至于乳峰——”他忽然停下脚步。凑近笑道：“待会儿俯瞰群峰时，你便会明白——只因支峰形似女人**，遂取了这样的名儿。”毕。又低头瞥了眼我胸口。
我双颊微红，瞋视了他一眼，“取名的人，定是个浪荡公子。”他笑道：“非也非也，我觉得此名甚好。形容精妙，亦不失趣味，光是听见这名儿。便想来一睹风姿呢。”
伸手掐了他一把，我轻咳一声道：“不许再，专心走路。”迪古乃轻轻一笑，回头望了眼秋兰，偷偷亲了我一下。
群峰凝黛。山峦叠翠，起伏重叠如碧青屏障，互为承接。榆树、松树以及云杉参天入云，磅礴之气势，让人不敢近视。行至半山，山路始齐整，一路青石砖铺上山顶。薄雾飘渺，群山幻影，凉意侵袭。我们加快步伐。视线中出现了几座道观建筑的轮廓剪影。
来到一片开阔之处，绵延群峰尽收眼底。天际帷幕，亦于此时，淡淡露出一圈光泽。
不过一瞬，仿佛只因眨了眨眼，原本的微弱光芒。霎时令所有景物变得分明而又神秘。然而那一轮红日，却似羞赧的美娇娘，始终蒙着一面薄纱，不肯以真容示人。亦真亦幻的云幔横亘于朦胧日光与绵延翠峰间，分割出大地与天空的界限。
迪古乃惋惜道：“看来今儿并非十分晴朗之日。”我侧身宛笑道：“无妨，云雾如此多，难临近正午时不会大晴。何况眼前之景，倒更为苍茫，如临仙境。”
天地，已然从混沌中醒来。遥望山色水色，心情自在而又舒坦。视野的开阔，不知不觉中亦打开了心胸。念及昨夜刚翻阅过的一卷《道德经》，我情不自禁的脱口而出：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”迪古乃接道：“是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”
我心下激动，面朝他而立，“合剌失德，故而朝臣离心。然谋夺皇位，于你来，毕竟乃不忠不孝之举。这几年，我不曾干涉你私下的动作，对那些阴私之事亦是睁眼闭眼。我只希望，若你有一日能成功，定不能如胡亥、杨广之流，残暴无道，沉溺于酒色。我知你崇拜前秦皇帝苻坚，常为他因夷狄出身而不得列入帝王传纪而叹息不平。我虽为汉人，但我亦并不赞同儒家‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’这一华夷之辨。天下之大，本为一家，只要你一心为民，贤德治国，后世必然不会否认你的功绩。圣人之位不难登，难的是如何做出圣人功绩！”
迪古乃神情惊愕，犹如脚下的山水云雾，透着几分恍惚茫然之意。半晌过后，他才回过神，盯视着我淡淡笑道：“宛宛对我很有信心，这一番话出来，仿佛我明日便要登临御座似的。”
我笑容勉强，心中久久未平。之所以有此肺腑之语，还不是因你在历史上留下了一些不好的名声。历史向来是一面放大镜，更由于你的夷狄身份，让那些个酸腐儒生们抓住过错不放。可我深知，你有政的果敢与谋略，有文人雅士的风流与才情，有敢为人先的改革精神，更有打破贵贱的先进思想。我只期许着，史书上记载的血腥与杀戮，能于现实中少一点……
更祈祷着，纵然你身为帝王后，我们依然能拥有一份平凡永恒的爱情，直到彼此生命的尽头……
注释：1圣人指皇帝。那两句是“天地之所以长久，是因天地不去强求一种非其不可的状态维持，所以能够长久。因此，帝王把自己的切身利益置后，反而成了人民的首领……大意就是帝王对自己无所谓，反而能更好的成就自己。
2胡亥即秦二世，杨广即隋炀帝，皆是历史上有名的暴君。
3苻坚，前秦皇帝，其人雄才伟略。现代历史学家评价他“文学优良，内政修明，大度容人，武功赫赫”但编撰史书的儒家史官们，没有把他编入《帝王纪》中，而是编入《列传》中。前秦是乃十六国中的一个，由五个北方内迁民族在中国北部及蜀地建立的政权。出现在西晋至北魏之间。苻坚是氐族人。
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