第一百八十四章 炼狱天使和八大堕天使﹙一﹚
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ps： 炼狱天使一般是指受到罪恶的污染，纯洁的心灵不再纯洁了，被上帝遗弃的天使。
在《神曲》及《失乐园》中,记载着历史的传承，很多的希腊罗马神话中的鬼怪也一同来到了地狱，一场场神与背叛者的争战简直就是人文史中战争的翻版。这里以比较有名的以及笔者能够列举的，一乃《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率1/3天使（一亿三千三百三十万零六千六百六十八名），于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱（正典写得隐讳不明，这个故事也是在《失乐园》中陈述的剧本架构，
一、炼狱天使
炼狱天使一般是指受到罪恶的污染，纯洁的心灵不再纯洁了，被上帝遗弃的天使。
在《神曲》及《失乐园》中,记载着历史的传承，很多的希腊罗马神话中的鬼怪也一同来到了地狱，一场场神与背叛者的争战简直就是人文史中战争的翻版。这里以比较有名的以及笔者能够列举的，一乃《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率1/3天使（一亿三千三百三十万零六千六百六十八名），于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱（正典写得隐讳不明，这个故事也是在《失乐园》中陈述的剧本架构，其二乃《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴（挪亚洪水事件），初期注释家解释说有9/10的天使是如此堕落的；有关于后者的故事可能是大家比较不熟悉的。因为这故事仅出于圣经伪典中的《以诺书》中，文中述及贪恋人间女子的天使，之后都名列于堕天使的名册当中。如之前提及的阿撒兹勒及莫斯提马，还有有名的天使安士白（asbeel），桑杨沙（samyasa），所谓的看守天使（又作watchers；“睁目观看者”、“不眠者”等，有如希腊神话里的百眼巨人）即为天使见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族(nephilim)。据说这些看守天使为二百位神派下来监视人类界的天使和人类的后代，是个身高达1350公尺的大巨人。这段故事有着不同于《旧约创世纪》的大洪水的记载。由于愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命。以大洪水消灭了地上的万物，并将看守天使打入天牢。在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房。一部份被放逐到地狱，只有十分之一仍受神旨在地狱（现在的地球）执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。据说罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些看守天使为第十阶天使。
二、种类
（一）看守天使
&chers。新约《创世记》6 : 2（“神的儿子们看见人的女子是有吸引力的。他们把自己的妻子任何他们选择”）。此处作为堕天使出现的一个参考。
根据《以诺书》记载。有两百个叛逆的天使（即看守天使）离开了天堂，来到人间，于凡人女子结合生子。
（二）被放逐的天使
新约《启示录》12:3-4提到龙的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。第7 - 9，龙和他的天使对抗迈克尔的天堂战争中，战斗失败。他们被赶出了天堂，堕落到地球。因此，在基督徒中。也称之为被放逐的天使。
（三）八大堕落天使
1、堕落天使－阿撒兹勒（azazel）
（1） 历史背景
堕落的看守天使之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。亦是列称于“撒旦级”的大魔王之一。希伯来语神之强者之意。像神一样强大完全的除去移动和荒野，又作azael、asiel、hazazel、azel。其名出自于《圣经旧约－利未记》代罪羔羊（scapegoat）的意象恶魔化。
阿撒兹勒的代表物即为山羊，又被认为是山羊之神，犹太人在每年的九月十日为赎罪日（ato），仪式中必需血祭两头山羊，头献给主，一头即要献给阿撒兹勒以象征原罪的救赎。
犹太传说中他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典以诺书第八章开始一至二节中有收录。在nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。
据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处分，在最后的审判日将被投到火湖里去。
而回教传说中，阿撒兹勒又名伊比利斯，因拒绝率领看守天使服务人类，说：火之子焉可拜土之子？因而被罚。
（2）形象特征
地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西弗任为左右手。据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和十二枚羽翼。
并且骑在蛇上。
2、堕落天使－亚列（ariel）
（1）历史背景
希伯来字意为“神的勇猛－lionofgod”，是犹太人当时用作对耶路撒冷的一个代表名词，有“因为神的蔽护而胜”的意思，也就是代表了神如狮子一般勇猛的勇气。
亚列这位天使的身世比较混淆，除了在在看守天使中他是七位首领中的一位，乃大地的领主，米尔顿失乐园中他是一位堕天使方的反叛天使。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，或说他也是为智天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。女王伊莉莎白一世时期的一位神秘学家johndee把亚列和乌列、亚纳尔视为地位相同的大天使之一。
（2）形象特征
水（或说大气）的天使。
3、堕落天使－安士白（asbeel）
历史背景
他名字即希伯来文“被神遗弃的人”的意思，在旧约伪典以诺书中记载安士白就是当初怂恿阿撒兹勒和桑杨沙等天使下到人间和人类女子交合的主谋。
4、堕落天使－桑杨沙（samyasa ）
历史背景：
又作samlazas、shemhazai、uzza、ouza，犹太教传说中埃及的天界之王，字意即有反叛者的意思，原为炽天使一员，希伯来人逃离埃及时主张追击希伯来人，和不名誉的拉哈伯有勾结而被神降罪。另伪典以诺书第八章中记载和阿撒兹勒同为诺亚时代下凡的看守天使之首，也因为留念于人间的女子而和堕落，留在人间后教导了人类医疗，药草和一些魔术的知识。但最后其后嗣也因神的逞罚使其自相残杀而自灭。
上述二个故事的陈述好像说的samyasa和uzza是不同一位天使，可能只是后世硬说成一位天使也不一定。(未完待续。。)
ps： 炼狱天使一般是指受到罪恶的污染，纯洁的心灵不再纯洁了，被上帝遗弃的天使。
在《神曲》及《失乐园》中,记载着历史的传承，很多的希腊罗马神话中的鬼怪也一同来到了地狱，一场场神与背叛者的争战简直就是人文史中战争的翻版。这里以比较有名的以及笔者能够列举的，一乃《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率1/3天使（一亿三千三百三十万零六千六百六十八名），于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱（正典写得隐讳不明，这个故事也是在《失乐园》中陈述的剧本架构，
一、炼狱天使
炼狱天使一般是指受到罪恶的污染，纯洁的心灵不再纯洁了，被上帝遗弃的天使。
在《神曲》及《失乐园》中,记载着历史的传承，很多的希腊罗马神话中的鬼怪也一同来到了地狱，一场场神与背叛者的争战简直就是人文史中战争的翻版。这里以比较有名的以及笔者能够列举的，一乃《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率1/3天使（一亿三千三百三十万零六千六百六十八名），于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱（正典写得隐讳不明，这个故事也是在《失乐园》中陈述的剧本架构，其二乃《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴（挪亚洪水事件），初期注释家解释说有9/10的天使是如此堕落的；有关于后者的故事可能是大家比较不熟悉的。因为这故事仅出于圣经伪典中的《以诺书》中，文中述及贪恋人间女子的天使，之后都名列于堕天使的名册当中。如之前提及的阿撒兹勒及莫斯提马，还有有名的天使安士白（asbeel），桑杨沙（samyasa），所谓的看守天使（又作watchers；“睁目观看者”、“不眠者”等，有如希腊神话里的百眼巨人）即为天使见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族(nephilim)。据说这些看守天使为二百位神派下来监视人类界的天使和人类的后代，是个身高达1350公尺的大巨人。这段故事有着不同于《旧约创世纪》的大洪水的记载。由于愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命。以大洪水消灭了地上的万物，并将看守天使打入天牢。在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房。一部份被放逐到地狱，只有十分之一仍受神旨在地狱（现在的地球）执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。据说罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些看守天使为第十阶天使。
二、种类
（一）看守天使
&chers。新约《创世记》6 : 2（“神的儿子们看见人的女子是有吸引力的。他们把自己的妻子任何他们选择”）。此处作为堕天使出现的一个参考。
根据《以诺书》记载。有两百个叛逆的天使（即看守天使）离开了天堂，来到人间，于凡人女子结合生子。
（二）被放逐的天使
新约《启示录》12:3-4提到龙的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。第7 - 9，龙和他的天使对抗迈克尔的天堂战争中，战斗失败。他们被赶出了天堂，堕落到地球。因此，在基督徒中。也称之为被放逐的天使。
（三）八大堕落天使
1、堕落天使－阿撒兹勒（azazel）
（1） 历史背景
堕落的看守天使之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。亦是列称于“撒旦级”的大魔王之一。希伯来语神之强者之意。像神一样强大完全的除去移动和荒野，又作azael、asiel、hazazel、azel。其名出自于《圣经旧约－利未记》代罪羔羊（scapegoat）的意象恶魔化。
阿撒兹勒的代表物即为山羊，又被认为是山羊之神，犹太人在每年的九月十日为赎罪日（ato），仪式中必需血祭两头山羊，头献给主，一头即要献给阿撒兹勒以象征原罪的救赎。
犹太传说中他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典以诺书第八章开始一至二节中有收录。在nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。
据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处分，在最后的审判日将被投到火湖里去。
而回教传说中，阿撒兹勒又名伊比利斯，因拒绝率领看守天使服务人类，说：火之子焉可拜土之子？因而被罚。
（2）形象特征
地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西弗任为左右手。据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和十二枚羽翼。
并且骑在蛇上。
2、堕落天使－亚列（ariel）
（1）历史背景
希伯来字意为“神的勇猛－lionofgod”，是犹太人当时用作对耶路撒冷的一个代表名词，有“因为神的蔽护而胜”的意思，也就是代表了神如狮子一般勇猛的勇气。
亚列这位天使的身世比较混淆，除了在在看守天使中他是七位首领中的一位，乃大地的领主，米尔顿失乐园中他是一位堕天使方的反叛天使。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，或说他也是为智天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。女王伊莉莎白一世时期的一位神秘学家johndee把亚列和乌列、亚纳尔视为地位相同的大天使之一。
（2）形象特征
水（或说大气）的天使。
3、堕落天使－安士白（asbeel）
历史背景
他名字即希伯来文“被神遗弃的人”的意思，在旧约伪典以诺书中记载安士白就是当初怂恿阿撒兹勒和桑杨沙等天使下到人间和人类女子交合的主谋。
4、堕落天使－桑杨沙（samyasa ）
历史背景：
又作samlazas、shemhazai、uzza、ouza，犹太教传说中埃及的天界之王，字意即有反叛者的意思，原为炽天使一员，希伯来人逃离埃及时主张追击希伯来人，和不名誉的拉哈伯有勾结而被神降罪。另伪典以诺书第八章中记载和阿撒兹勒同为诺亚时代下凡的看守天使之首，也因为留念于人间的女子而和堕落，留在人间后教导了人类医疗，药草和一些魔术的知识。但最后其后嗣也因神的逞罚使其自相残杀而自灭。
上述二个故事的陈述好像说的samyasa和uzza是不同一位天使，可能只是后世硬说成一位天使也不一定。(未完待续。。)