第1728节 普布边巴的感动
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普布边巴睁开了眼睛，只觉得头还是很晕，晕头转向。
他勉强集中精神，看看四周，发现自己呆在一个帐篷里，躺在一个垫子上，身上盖了被子。
除他之外，还有三个西藏人，看来也是伤员，也是躺着。
普布边巴正是先前大杀三方的藏军猛将兄，他觉得奇怪，自己居然没死？
之前战斗，他也不知道杀了明军几个人，至少有几个，明军居然不杀他？
一个穿着明军军装的人过来，更奇怪的是，看他的样子不象是汉人。
他一开口，就知道是纯正不过的藏语，问道：“大人，你觉得怎么样？”
普布边巴不答，问那个穿明军军装的藏人道：“你是谁？”
藏人回答道：“我是才旦拉玛，前一个关卡我军败阵，天成洛桑大人阵亡，我成为了汉人的俘虏。”
普布边巴严厉地道：“你投降了汉人？”
才旦拉玛惭愧地道：“是的！”
普布边巴把脸朝天，没说什么。
他清楚战败者无人权，投降保住一命无可厚非，他是这样想的。
明军也没对他们做什么，才旦拉玛照顾帐篷内的四个藏人，给他们喂水。
四伤员中，普布边巴的伤势其实是最轻的，他一直没有作声，冷眼相看，感觉到外面有点喧闹，问才旦拉玛，说是在伤兵营里，一角收拢了藏人伤兵。
“他们不杀俘虏？”普布边巴问道。
在青藏或者蒙古，一旦战败，俘虏下场堪忧，要不被杀，要不沦为奴隶。
而伤员，不死也会被弃于野外，任由自生自灭，处置的不仅仅是敌人的伤员，还包括了自家的伤员！
哪象现在有汉人的医官过来为他们检查了伤口，换药。
普布边巴是藏军的中层干部，清楚到那些药材的珍贵，尤其是用在了普通的藏兵身上，让他感觉到阵阵的困惑。
他在想，或许汉人有钱，不象藏人般把药材当作宝，又或者是他们有什么企图？
汉人的企图很快就揭晓了，有一个汉人军官过来普布边巴的帐篷里宣传，才旦拉玛为他作翻译。
他稍稍紧张地道：“长官说了，西藏是中国自古以来的领土，藏人也是中国人，西藏属于大明，只要归顺，就能够得到大明子民的待遇！”
“两军交战，各为其主，死伤不论！战斗结束后，愿意加入明军的，长官说非常欢迎，并且给予良好的待遇，不愿意加入明军的，那么在战争结束后，放归故乡农牧，不会受到任何歧视
。”
汉人军官说了俘虏营的章程，那就是“杀人者死，伤人者要受处罚，抢劫盗窃者被判刑！”还有“现在你们在战俘营里，有伤治伤，没伤的话就要参加劳动，凭借劳动得到相应的待遇，劳动越积极，待遇越好，不肯劳动的，那就一天只给一顿饭。”才旦拉玛不断地作出翻译道：“以前担任过首领的不用干活！”
果然，当官的什么时候都有优待，哪怕是前军官也是如此。
颜常武治理下的两中华，向来是按劳取酬，不干活者不得食，倒是首领有优待。
“杀人者死，伤人者要受处罚，抢劫盗窃者被判刑！”来自汉高祖刘邦入关时与秦人父老的约定，你不要说得太复杂，刘邦的约法三章简单扼要易懂。
正是颜常武的对西藏攻略，现在由手下人说出来。
藏人们楞楞地看着那个汉人军官，他穿着东南军的作训服---上高原，你还穿着前明那种唱戏式的军装就是自讨苦吃，作训服上有勋表、徽章、勋章、肩章，各种各样花哨的小饰物，还有他头顶戴着的大盖帽---是的，穿越小强只要有可能，都会让手下戴大盖帽的，那玩意儿戴起来威风，才是穿越小强。
帽子上日月标志的国徽闪闪发亮，帽子下的汉人军官的眼眸闪动着光芒，不知咋地，普布边巴有一种感动。
他知道汉人军官说的是真话，说到做到！
如果说假话，没必要穿戴得这么正式，而且他们是阶下之囚，汉人想怎么处置他们都行，没必要去骗他们。
汉人气量之大，有如雅鲁藏布江之浩大，一般首领根本不能与他们相比！
汉人的大首领会是什么样的人？
突然间，普布边巴产生了强烈的好奇。
……
之后，普布边巴跟随着明军一起行动，这支明军是杨璟新率领的前锋尖兵，人数不多，所以不方便安排人手押运藏人俘虏，而是带着藏人俘虏一起机动。
藏人俘虏并不多，明军有意识地击溃西藏军，不想接受俘虏，但还是收到一些俘虏，那么就让行动方便的俘虏负责搬运受伤的俘虏，明军给予受伤的俘虏治疗，并不杀戮他们。
此乃颜常武制定的大方针，仿诸葛亮收南蛮之心，虽不致于要七擒七放孟获，最起码的不能擅杀，以收藏人之心。
作为军官，普布边巴受到优待，他不用象普通藏兵俘虏那样劳作，就能够享受到礼遇，一日三餐，伙食接近于明军官兵。
普布边巴冷眼旁观汉人的举动，汉人真的与众不同！
对于受伤的俘虏，汉人给予医治，并且给予了良好的伙食！
说“他们受伤了，就要吃好的！”
行动方便的俘虏则要帮助搬运东西，干一天的活，就会得到不错的伙食。
如果不干活，真的一天只给一餐吃。
谁也不能恃强凌弱，汉人管理严格，不劳动者不得食，公平公正。
汉人并不打骂俘虏，对于俘虏的宗教信仰也给予了高度的尊重，他们说“你们的班禅活佛是‘月巴墨佛’即阿弥陀佛的化身，而达-赖喇嘛为观音菩萨的化身，在我们中国，我们也信奉阿
弥陀佛，入庙常拜阿弥陀佛，至于观音菩萨，与妈祖娘娘是中国妇女中最受信仰的两位至尊！”
是的，在中国允许信仰佛道两教，所以说西藏自古以来就是中国的领土，因为大伙儿都信一样的佛与菩萨！
如此一来，大家就有共同语言，大家拜的都是同一位大神，难怪汉人并不为难藏人！
普布边巴看到了那位投降了汉人的才旦拉玛所追随的汉人医官钟培英，应该是一位高级首领，德高望重，来往的军人们都首先向他敬礼。
是的，钟培英是高级军官，相当于少将级别，与带队长官杨璟新同级。
就这么一个大人物，但不怕肮脏，伤员伤势搞脏他的手、身体和衣服，他根本不当一回事。
他也不嫌敌我人员的低贱，他既医治汉人，也给受伤的俘虏，药到病除。
难怪才旦拉玛追随他，令人感动，普布边巴喃喃地道：“汉人没有说错，他们也信菩萨，医者父母心，这是菩萨的慈悲为怀！”
普布边巴睁开了眼睛，只觉得头还是很晕，晕头转向。
他勉强集中精神，看看四周，发现自己呆在一个帐篷里，躺在一个垫子上，身上盖了被子。
除他之外，还有三个西藏人，看来也是伤员，也是躺着。
普布边巴正是先前大杀三方的藏军猛将兄，他觉得奇怪，自己居然没死？
之前战斗，他也不知道杀了明军几个人，至少有几个，明军居然不杀他？
一个穿着明军军装的人过来，更奇怪的是，看他的样子不象是汉人。
他一开口，就知道是纯正不过的藏语，问道：“大人，你觉得怎么样？”
普布边巴不答，问那个穿明军军装的藏人道：“你是谁？”
藏人回答道：“我是才旦拉玛，前一个关卡我军败阵，天成洛桑大人阵亡，我成为了汉人的俘虏。”
普布边巴严厉地道：“你投降了汉人？”
才旦拉玛惭愧地道：“是的！”
普布边巴把脸朝天，没说什么。
他清楚战败者无人权，投降保住一命无可厚非，他是这样想的。
明军也没对他们做什么，才旦拉玛照顾帐篷内的四个藏人，给他们喂水。
四伤员中，普布边巴的伤势其实是最轻的，他一直没有作声，冷眼相看，感觉到外面有点喧闹，问才旦拉玛，说是在伤兵营里，一角收拢了藏人伤兵。
“他们不杀俘虏？”普布边巴问道。
在青藏或者蒙古，一旦战败，俘虏下场堪忧，要不被杀，要不沦为奴隶。
而伤员，不死也会被弃于野外，任由自生自灭，处置的不仅仅是敌人的伤员，还包括了自家的伤员！
哪象现在有汉人的医官过来为他们检查了伤口，换药。
普布边巴是藏军的中层干部，清楚到那些药材的珍贵，尤其是用在了普通的藏兵身上，让他感觉到阵阵的困惑。
他在想，或许汉人有钱，不象藏人般把药材当作宝，又或者是他们有什么企图？
汉人的企图很快就揭晓了，有一个汉人军官过来普布边巴的帐篷里宣传，才旦拉玛为他作翻译。
他稍稍紧张地道：“长官说了，西藏是中国自古以来的领土，藏人也是中国人，西藏属于大明，只要归顺，就能够得到大明子民的待遇！”
“两军交战，各为其主，死伤不论！战斗结束后，愿意加入明军的，长官说非常欢迎，并且给予良好的待遇，不愿意加入明军的，那么在战争结束后，放归故乡农牧，不会受到任何歧视
。”
汉人军官说了俘虏营的章程，那就是“杀人者死，伤人者要受处罚，抢劫盗窃者被判刑！”还有“现在你们在战俘营里，有伤治伤，没伤的话就要参加劳动，凭借劳动得到相应的待遇，劳动越积极，待遇越好，不肯劳动的，那就一天只给一顿饭。”才旦拉玛不断地作出翻译道：“以前担任过首领的不用干活！”
果然，当官的什么时候都有优待，哪怕是前军官也是如此。
颜常武治理下的两中华，向来是按劳取酬，不干活者不得食，倒是首领有优待。
“杀人者死，伤人者要受处罚，抢劫盗窃者被判刑！”来自汉高祖刘邦入关时与秦人父老的约定，你不要说得太复杂，刘邦的约法三章简单扼要易懂。
正是颜常武的对西藏攻略，现在由手下人说出来。
藏人们楞楞地看着那个汉人军官，他穿着东南军的作训服---上高原，你还穿着前明那种唱戏式的军装就是自讨苦吃，作训服上有勋表、徽章、勋章、肩章，各种各样花哨的小饰物，还有他头顶戴着的大盖帽---是的，穿越小强只要有可能，都会让手下戴大盖帽的，那玩意儿戴起来威风，才是穿越小强。
帽子上日月标志的国徽闪闪发亮，帽子下的汉人军官的眼眸闪动着光芒，不知咋地，普布边巴有一种感动。
他知道汉人军官说的是真话，说到做到！
如果说假话，没必要穿戴得这么正式，而且他们是阶下之囚，汉人想怎么处置他们都行，没必要去骗他们。
汉人气量之大，有如雅鲁藏布江之浩大，一般首领根本不能与他们相比！
汉人的大首领会是什么样的人？
突然间，普布边巴产生了强烈的好奇。
……
之后，普布边巴跟随着明军一起行动，这支明军是杨璟新率领的前锋尖兵，人数不多，所以不方便安排人手押运藏人俘虏，而是带着藏人俘虏一起机动。
藏人俘虏并不多，明军有意识地击溃西藏军，不想接受俘虏，但还是收到一些俘虏，那么就让行动方便的俘虏负责搬运受伤的俘虏，明军给予受伤的俘虏治疗，并不杀戮他们。
此乃颜常武制定的大方针，仿诸葛亮收南蛮之心，虽不致于要七擒七放孟获，最起码的不能擅杀，以收藏人之心。
作为军官，普布边巴受到优待，他不用象普通藏兵俘虏那样劳作，就能够享受到礼遇，一日三餐，伙食接近于明军官兵。
普布边巴冷眼旁观汉人的举动，汉人真的与众不同！
对于受伤的俘虏，汉人给予医治，并且给予了良好的伙食！
说“他们受伤了，就要吃好的！”
行动方便的俘虏则要帮助搬运东西，干一天的活，就会得到不错的伙食。
如果不干活，真的一天只给一餐吃。
谁也不能恃强凌弱，汉人管理严格，不劳动者不得食，公平公正。
汉人并不打骂俘虏，对于俘虏的宗教信仰也给予了高度的尊重，他们说“你们的班禅活佛是‘月巴墨佛’即阿弥陀佛的化身，而达-赖喇嘛为观音菩萨的化身，在我们中国，我们也信奉阿
弥陀佛，入庙常拜阿弥陀佛，至于观音菩萨，与妈祖娘娘是中国妇女中最受信仰的两位至尊！”
是的，在中国允许信仰佛道两教，所以说西藏自古以来就是中国的领土，因为大伙儿都信一样的佛与菩萨！
如此一来，大家就有共同语言，大家拜的都是同一位大神，难怪汉人并不为难藏人！
普布边巴看到了那位投降了汉人的才旦拉玛所追随的汉人医官钟培英，应该是一位高级首领，德高望重，来往的军人们都首先向他敬礼。
是的，钟培英是高级军官，相当于少将级别，与带队长官杨璟新同级。
就这么一个大人物，但不怕肮脏，伤员伤势搞脏他的手、身体和衣服，他根本不当一回事。
他也不嫌敌我人员的低贱，他既医治汉人，也给受伤的俘虏，药到病除。
难怪才旦拉玛追随他，令人感动，普布边巴喃喃地道：“汉人没有说错，他们也信菩萨，医者父母心，这是菩萨的慈悲为怀！”